1915-10-01-DE-001

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Euerer Exzellenz habe ich die Ehre über die Erhebung der Armenier im Osten des Reichs - über die türkischen Maßregeln zur Vernichtung der Armenier Berichte zu überreichen, die ich als Ergänzung meiner Ausführung vom 7. September huldvollst anzusehen bitte.

In treuester Verehrung

Der Ursprung der armenischen Erhebung greift demnach auf Februar d. J. zurueck. 35 - 40 militaerpflichtige junge Armenier waren nach Zeitun in der Absicht gefluechtet, sich der Militaerdienstpflicht zu entziehen. Die Bevoelkerung nahm fuer und wider die Fluechtigen Partei, das niedere Volk soll die tuerkische Regierung bei dem Einfangen derselben unterstuetzt haben. Es kam dabei zum Schiessen der Armenier mit tuerkischen Gendarmen, wobei 14 - 15 der ersteren getoetet wurden.

Der hiesige armenische Patriarch suchte den Minister Talaat Bey auf, um ueber die dortigen Vorgaenge authentischen Bescheid zu erhalten. Dabei habe der Minister dem Patriarchen erklaert, dass er mit der Haltung der armenischen Bevoelkerung von Zeitun sehr zufrieden sei.

Es musste daher armenischerseits befremden, dass saemtliche armenische Bewohner von Zeitun mit Frauen und Kindern wenige Stunden nach dem Zusammenstoss Zeitun verliessen und in der Staerke von 5000 nach Konia, der Rest nach Sort suedlich Musch fluechteten. Auf Anfrage des Patriarchen bei der tuerkischen Regierung erfolgte der Bescheid, dass es sich hierbei um ein Vergehen handelte, wie vor 40 - 50 Jahren und waehrend der Kriegszeit nichts dagegen zu machen sei.

Ende Mai wurden die armenischen Bewohner aus Erzerum verjagt. Der Patriarch fragte nach dem Grunde beim Kriegsminister Enver Pascha und erhielt von diesem den Bescheid, dass ihm von einer Massregel zur Austreibung der Armenier aus Erzerum nichts bekannt sei. Darauf erschien am 2. Aug. a.S. ein Irade, dass alle Truppenkommandanten das Recht haetten, die Bewohner aus Staedten u. Doerfern zu entfernen, wenn dies im Staatsinteresse geboten waere.

Der hiesige amerikanische Botschafter, an den sich der Patriarch gewendet und um Aufklaerung ueber das Loos der aus Erzerum Vertrieben gebeten hatte, erwiderte, dass dieselben nach Terdjan verbannt seien. Diese Angabe bestaetigte sich aber nicht. Vielmehr waren am 25. Juli a.St. 2 - 300 Frauen aus Erzerum in Aleppo eingetroffen. Kein Mann begleitete sie, alle Maenner sollen unterwegs getoetet sein.

In Wan hatte sich Folgendes ereignet: Ein militaerpflichtiger Armenier war am 6. April a.St. in Schabak suedlich von Wan, von tuerkischen Gendarmen eingefangen worden. Da man ihn nach Wan einliefern wollte, widersetzten sich mehrere Freunde desselben der Einlieferung und befreiten den jungen Mann mit Gewalt. Der Generalgouverneur von Wan berief eine Versammlung der armenischen revolutionaeren Partei, Tschanaksution, ein und fasste mit derselben den Beschluss, dass sich ein Chef der Partei mit dem Chef der Gendarmerie und einigen Gendarmen wie Mitgliedern der armenischen revolutionaeren Vereinigungen sich nach Schatak begeben und den Fluechtling der Polizeigewalt ueberliefern sollte. Auf dem Wege nach Schatak wurden in der Nacht der armenische Chef mit seinen Mitgliedern durch die tuerkischen Gendarmen ermordet. Als dann der Gouverneur von Wan die anderen Mitglieder der Taschnaksution gefangen nehmen wollte, leistete ein Teil der selben bewaffneten Widerstand, ein anderer Teil zog in die benachbarten Doerfer. Bei dem Kampfe der Armenier gegen die tuerkischen Truppen wurden einige hundert Armenier getoetet. Zehn Tage spaeter erschienen russische Truppen in Wan, worauf der tuerkische Generalgouverneur, Djevdet Bey, Schwager Enver Pascha´s, floh. Eine armenische Regierung wurde eingesetzt, an der sich auch Kurden beteiligten. Die Russen wurden spaeter aus Wan vertrieben, haben aber ihrerseits, wie berichtet wird, sich Wan's wieder bemaechtigt und sollen zur Zeit Herrn des Platzes sein.

Eine Frau aus Baiburt nordoestlich von Erzerum hat dem hiesigen Patriarchen folgende Mitteilung gemacht: Der Erzbischof von Baiburt wurde mit 12 Notabeln der Stadt von den Tuerken aufgehaengt. Hundert Armenier daselbst wurden nach der persischen Provinz Laristan geschickt, sie sind nicht zurueckgekehrt. In drei Tagen wurden fast alle maennlichen Bewohner der Stadt verjagt. Es folgte ein Pluendern des Ortes durch tuerkische Tschetas (Baziboschuks). Sie nahmen alles, was sie zusammenraffen konnten. Mit einigen verstecktem Gelde flohen die Frauen mit ihren Kindern, von einzelnen Maennern begleitet.

Die Tschetas folgten den Fluechtlingen und nahmen den Frauen alle Kinder von 5 - 15 Jahren fort und ebenso die jungen Frauen, die ihnen gefielen. Auch die Schwester der Augenzeugin, die sich hier aufhaelt, wurde weggefuehrt, sie hatte ein Kind von einigen Tagen mit sich. Man entriss ihr das Kind, warf dieses fort und fuehrte die junge Frau mit. Auch aus Erzerum hatten sich die armenischen Frauen, deren Maenner getoetet waren, denen aus Baiburt angeschlossen. Eine tuerkische Frau fragte in einem Dorfe, durch das die Karawane zog, die begleitenden Gendarmen, ob sie nicht ein armenisches Kind bekommen koenne. Als eine Armenierin, deren Kind die tuerkische Frau verlangte, sich weigerte, ihr Kind abzugeben, erklaerte der Gendarm, die Tuerkin koenne Mutter und Kind nehmen. Einzelne Maenner, die den Zug der Frauen begleitet hatten, wurden in den folgenden drei Tagen durch tuerkische Tschetas getoetet. Eine tuerkische Frau aus Erzerum sagte zu einem Gendarm: Bring mir einen Armenier, den ich toeten will. "Kannst du denn schiessen" fragte der Gendarm. Sie antwortete: "Ja", worauf sie einen alten Armenier mit Revolverschuessen toetete. Einzelne Kinder, die aus Furcht weggelaufen waren, wurden, wie die Frau aus Baiburt angiebt, von den Gendarmen eingefangen und in den Euphrat geworfen, 2 Krankenpfleger aus dem deutschen Hospital in Erzindjan legten ihr Amt nieder, da sie die Greuel, dass Maenner und Frauen ertraenkt und auch lebendig begraben wurden, nicht ansehen konnten. Eine Norwegerin, Fraeulein A. Wedel aus Jardsberg und eine deutsche Schwester, deren Name nicht bekannt ist, machten dem hiesigen Patriarchen Anzeige ueber das Geschehene, nachdem sie Erzindjan verlassen hatten.

Aus den Provinzen liegt keine Nachricht vor, dass auch nur ein Mann gerettet sei. Hier eintreffende Briefe sind nur von Frauen geschrieben.

Der ausgezeichnete armenische hiesige Advokat Sohrab ist verbannt von Alexandrette nach Urfa gegangen und starb unterwegs. Er war Deputierter und heisst es, dass er herzleidend gewesen sein soll. Der bekannte Deputirte Vartkes, mir genau bekannt, war jedenfalls kerngesund, - ich sprach ihn vor ein paar Monaten im Ministerium des Innern -, ist am Orte seiner Verbannung Diarbekir nicht eingetroffen. Seine Frau, mit der er seit drei Jahren verheiratet war, ist mit Hilfe eines jungen Deutschen mittels fremden Passes nach Deutschland geschafft worden.

Vartkes war Mitglied des Vereins Taschnaksution. Sein Tod wird als gewiss angenommen. In Scharkyschla, suedwestlich von Siwas, dem Kreuzungspunkt der Strassen Amasia-Samsun, Cesarea und Malatia, wurden vom Kaimakam taeglich Frauen und Maedchen bestellt, von ihm und den Gendarmen gemissbraucht und dann nach Hause geschickt. Auch die Kinder wurden dort umgebracht. Drei Kinder aus Scharkyschla im Alter von 13 – 15 Jahren flohen nach Constantinopel und haben dem armenischen Patriarchen ueber die dortigen Geschehnisse Mitteilung gemacht.

Der Kaimakam von Scharkyschla ist mittlerweile von der Regierung gefangen genommen und nach Constantinopel geschafft worden.

65 Knaben aus Schabbin Karahissar zwischen Siwas und Erzindjan sind nach Angora geschafft und zu Muselmanen gemacht worden.

Die Bischoefe von Konja und Ismid hatten von Eregli aus an Enver Pascha telegraphirt und wegen der Verbannung ihrer Parochianen um Hilfe gebeten. Enver Pascha erwiderte: Wir haben den Direktor der Auswanderer abgesandt, damit er die armenischen Fluechtlinge in der Naehe ihrer frueheren Wohnsitze unterbringe. Der Direktor traf in Eregli ein und erklaerte den Bischoefen, dass alle nicht Untergebrachte nach Aleppo geschafft werden muessten. Als dem Direktor Envers Depesche gezeigt wurde, erwiderte er, Enver Pascha habe zwar so gewollt, aber es sei eben nicht moeglich. In Constantinopel hat Enver Pascha dem Patriarchen Zaven versichert, dass die aus Constantinopel Ausgewiesenen nicht nach Aleppo, sondern nach Kastamuni geschafft werden sollen.

Armenische Priester in Bulgarien hatten durch die bulgarische Regierung Schritte zugunsten ihrer Glaubensgenossen in der Tuerkei unternommen. Waehrend von Angora aus befriedigende Antwort nach Bulgarien erteilt wurde, seien, wie der hiesige Polizeipraefekt Bedri Bey zu einem bekannten tuerkischen Beamten geaeussert habe, alle Armenier in Ajasch westlich von Angora umgebracht worden.

Der Direktor der deutsche Schule in Aleppo, Herr Eduard Graeber, hat dem Patriarchen erzaehlt, dass der dortige deutsche Konsul ueber die Greuel, die die Tuerken an den Armeniern dort veruebt hatten, bitterlich geweint. Das Weinen wird wohl nicht viel genuetzt haben, es giebt aber wohl wirksamere Mittel als die Traenen des Mitleids.

Der armenische Patriarch hat den Botschaftern Amerikas und Deutschlands seine Beschwerde mit dem vorhandenen amtlichen Material zur Abhilfe unterbreitet.

In der Tat trat er als oberster Fuehrer von fuenf armenischen Banden auf, die ihr Unwesen in den Ortschaften um Wan veruebten und dann in Wan durch Morde und Schandtaten aller Art Schrecken verbreiteten. Die muhamedanische Bevoelkerung hatte sieben Schiffe in Wan gechartert, um ueber den See von Wan nach Adelchivas im Norden des Sees, sich zu fluechten. Alle sieben Barken mit wenigsten je 400 Personen, in Summe 2800, sind durch Explosionen auf dem See mit Mann und Maus untergegangen.

200 muhamedanische Familien in Wan wurden von den armenischen Banden massacrirt, Greise, Weiber und Kinder nicht geschont. In das amerikanische Hospital in Wan waren mehrere Hundert muselmanische Frauen und Kinder gefluechtet. Sie wurden entdeckt, mit Petroleum begossen und verbrannt. Am dritten Tage des Erscheinens der armenischen Banden kamen auch russische Irregulaere, spaeter auch Truppen, nach der Stadt und beteiligten sich an den Massacres. Djevdet Bey, der Generalgouverneur von Wan, Schwager Enver Paschas, blieb, solange er irgend konnte, in Wan und verteidigte den Platz mit den vorhandenen Gendarmen.

Aknuni Pascha, der Freund Pastermadjans, zum Gouverneur von Wan ernannt, verbreitete ein Manifest, indem er alle Bewohner der Provinz warnte, mit den Tuerken zu halten und dabei auf den russischen Zaren als Befreier des Landes hinwies.

[Neun Zeilen unleserlich]

Besonders reiche Fahnen waren Aknuni Pascha aus dem Kaukasus und auch aus Boston mit der Inschrift Fédération révolutionaire armenienne auf rotem Atlas goldgestickt ein Dolch, Feder und eine Schaufel uebersandt worden.

Aus Ismid sah ich eine grosse Photographie mit 8 verstuemmelten jungen muselmanischen Weibern, aus Adabazar einen alten tuerkischen Gendarm mit aufgeschnittenem Bauch und herausgerissenen Eingeweiden. Eine grosse Beute an Gewehren und Bomben waren in Amassia, Siwas, Caesarea, Mersivan und Soucheir im Wilajet Siwas, den Tuerken in die Haende gefallen. Die Gewehre waren meist Mauser-Repetiergewehre, aber auch Manlicher und Legras. In Adana war ein Leuchtapperat an der Kirche angebracht worden. In Diarbekir war die Beute aus Dynamit und Bomben recht betraechtlich, auch in Ismid wurden viele Bomben und Gewehre gefunden.

Essad Bey gab die Zahl der Muhamedaner, die der armenischen Rache anheimgefallen waren, auf 200000 Individuen an, wofuer jedoch kein Anhalt war, so dass die Zahl weit uebertrieben erscheinen kann.

Die Walis von Smyrna, Rahmi Bey, und von Adrianopel, Hadji Adil Bey haben erklaert, die Armenier nicht ausweisen zu wollen. Zum Bericht beim Minister des Innern eingetroffen, sind beide bei ihrem Entschlusse geblieben. Auch ein Zeichen von Unstimmigkeit im Comité. Talaat ist extrem, was er wollte, geschah bisher. Rahmi hat mehr gelernt als Talaat, ist mehr in der Welt herumgekommen, ein praktischer aber auch humaner Charakter, dessen klares Urteil als Deputirten ueber verschiedene politische Fragen von mir wiederholt verbreitet wurde und vielen Beifall fand. Er hat grossen Anhang im Comité.

Im allgemeinen schenkt man alarmirenden Geruechten in der Tuerkei wenig Aufmerksamkeit, weil man weiss, dass viel uebertrieben wird, aber auch weil man der heutigen Regierung moeglichst viel Armfreiheit gewaehrt. Die heutige Regierung ist ganz zu Unrecht in den Geruch einer liberalen gekommen. Sie ist alles eher als dieses, sie ist absoluter, diktatorischer als die Abdul Hamids war. Die Presse ist geknebelt und kennt nur das Lob der jetzigen Machthaber, das das befreundete Ausland mit gutem Willen aber wenig Sachkenntnis verbreitet.

So sprach man von strengen Massregeln, die die Regierung gegen die Armenier wegen des Aufstandes in Wan in Anwendung brachte, als von einer gerechten Selbsthilfe, zu der der Staat greifen muss, um Ordnung zu schaffen. Die Schuld der Armenier erschien um so groesser, als sie sich im Pakt mit dem Nationalfeinde, den Russen, befanden, die der armenischen revolutionaeren Erhebung in Wan Vorschub leisteten.

Dass die Regierung mit eiserner Hand eingreift und niederzwingt, was sich losloesen will, ist ihr gutes Recht, denn das Land besteht aus vielen disparaten Elementen, die nur auf eine passende Gelegenheit warten, es den Armeniern nachzutun, und nichts wirkt nachteiliger, als Schwaeche zu zeigen, wo nur Kraft das Ansehen der Regierung staerken kann. Aber sie muss, wenn der Freiheitsmantel nicht zum Popanz werden soll, eine Grenze, eine Beschraenkung kennen und statt Schuldige zu strafen, Unschuldige und Wehrlose vernichten, weil sie zur Rasse der Empoerer gehoeren. [Gemeint sein muß: ... und Schuldige zu strafen, statt Unschuldige und Wehrlose vernichten, ...]

Es handelt sich heute um Opfer, wie sie die an Gewaltakten wahrlich nicht arme tuerkische Geschichte noch nicht kennt. Das ist eine erschuetternde Wahrheit, die Hilfe erheischt von Jedem, der zu helfen imstande ist.

Ob die Opfer, die die Armenier gebracht haben, 500000 uebersteigen oder nicht erreichen, ist im Prinzip gleichgueltig. Gesuendigt ist auf beiden Seiten genuegend worden. Was ins Gewicht faellt, ist die Ruhe und Selbstverstaendlichkeit, die bei der Verfolgung vor sich geht und von einem Selbstduenkel zeugt, der jeder fremden Einmischung spottet.

Es waren nicht Armenier, die meine tiefere Beschaeftigung mit Ursachen und Folgen der Handlung der tuerkischen Regierung wachriefen, als Vertreter des Rechts und der Humanitaet zu erscheinen, es waren tuerkische Senatoren des hiesigen Senats, Maenner von groesstem Verdienst und tadellosem Charakter, die Ekel empfanden ueber Taten, die ihre Regierung mit unerschuetterlicher Ruhe und Selbstverstaendlichkeit ausuebte.

Als dann ein armenischer intimer Freund von mir, ein Zivilinspektor im Ministerium des Innern, der 26 Jahre lang als Conseiller légiste, als Vertreter von Gouverneuren und Generalgouverneuren, Agop Hamandjan Effendi, mit grossem Eifer und unerschuetterlicher Loyalitaet beschaeftigt war und ploetzlich ohne Pension aus dem Dienst entlassen wurde, da verlangte ich Aufklaerung, da dem ersten Schritte bald ein zweiter, vernichtender fuer das Leben einer Familie folgen konnte.

Von dem mir befreundeten Direktor im Ministerium des Innern, Hassan Fehmy Bey, bekam ich unter dem 14. September d.J. folgenden Bescheid: "Die Ehrlichkeit Ihres Freundes steht ausser Zweifel. Nur infolge einer angenommenen, gemeingiltigen Massregel wird er in den Ruhestand versetzt."

So lautet der Verlegenheitsausweis; denn der Mann ist der faehigste, beste Arbeiter und wie auch amtlich erklaert wird, von erprobter Ehrlichkeit. Er hat aber eine zahlreiche Familie, ist ihr einziger Ernaehrer und kann jeden Augenblick nach ausserhalb versandt werden, woher er nicht zurueckkehrt.

Am 20. d.M. erklaerte mir Hassan Fehmy Bey, dass der Minister Talaat Bey alle Armenier aus dem Ministerium des Innern entfernen wolle, da die tuerkischen Beamten nicht mehr mit ihnen arbeiten wollen. Diese tuerkische Weigerung koenne aber nur schaedlich auf den Dienstbetrieb wirken und fortgesetzt weitere Schwierigkeiten in der inneren Verwaltung im Gefolge haben. So habe denn der Minister des Innern entschieden, alle Armenier in seinem Ressort ohne Ansehen der Person aus dem Dienste zu entlassen. In der inneren Verwaltung haben die Armenier mehr als in jedem anderen Ministerium die Gelegenheit, gemeinsam Plaene zu schmieden und Empoerungen anzuzetteln. Mit den Armeniern muesse aufgeraeumt werden, denn sie haben einen unversoehnlichen, rachsuechtigen Charakter und da sie mutig sind, seien sie gleichzeitig ein staatsgefaehrliches Element.

Auf meinen Einwand, dass in anderen Ministerien,wie in denen der Justiz, der Finanzen, der Oeffentlichen Arbeiten, der Forsten und Landwirtschaft, wie auch im Conseil d'Etat, sich doch ebenfalls Armenier befaenden, erhielt ich zum Bescheide, dass mit den Armeniern reiner Tisch gemacht werden muesse. Es muesste im Ministerium des Innern der Anfang gemacht werden, mit der Zeit wuerden auch die anderen Staatsbehoerden folgen.

Es ist mithin in der Tuerkei beschlossene Tatsache, aus allen staatlichen Zweigen die Armenier zu entfernen und das osmanische Reich auf einer tuerkischer Grundlage weiter zu bauen.

Der tuerkische Plan, alle Armenier aus den Provinzen fortzujagen u. sie in Mesopotamien anzusiedeln, ist alten Datums lt. Broschuere von Dr. Rohrbach. Die Tuerken trauten den Armeniern nicht als russischen Grenznachbaren. Ein Anstoss, die Vertreibung der Armenier durchzufuehren, war durch die Erhebung in Wan gegeben. Einem Mann von so eisernem Willen wie Talaat Bey, der zu dem extremsten Schritte neigt, wenn er ihn fuer richtig haelt, sich von Niemandem beeinflussen laesst und jede Art der Ausfuehrung fuer gut haelt, wenn sie ihn zum Ziele bringt, einem solchen Mann war mit der Erhebung in Wan die Vertreibung der Armenier zur Notwendigkeit geworden.

Welche Ungerechtigkeiten und Haerten dabei unterlaufen, gilt gleich. Talaat Bey ist Optimist par excellence, insbesondere bezueglich seiner eigenen Entschluesse. Wie er heiteren Sinnes dekretirt, so nimmt er gleichmuetig alle Beschwerden entgegen. Bis vor Kurzem, Anfangs dieses Jahres, galt das armenische Element als das zuverlaessigste, ja das allein zuverlaessige von den christlichen Elementen in der Tuerkei. Man las es in allen Zeitungen und die tuerkischen Grosswuerdentraeger bestaetigten es bei allen sich bietenden Gelegenheiten.

Seit dem Maerz hat sich die Aenderung vollzogen, so allgemein, so bestimmt, als ob die Tuerken bisher nicht gewusst haetten, wie gefaehrliche Nattern sie am Busen gewaermt haetten.

Wo keine Erfahrung die Handlungen regulirt und bestimmt, da giebts nur Willkuer und Unstaetigkeit. Djemal Pascha, als Marineminister, war der eifrigste Foerderer des tuerkisch-franzoesischen Comités. Auch dem Todfeinde, den Russen, sollten goldene Bruecken gebaut werden. Take Jonesku, der vielgenannte rumaenische Minister des Innern, war der vertrauteste Freund Talaat Beys.

Was koennen die Armenier im Allgemeinen fuer ein Interesse haben, sich von den Tuerken loszureissen? Sie haben keinen Anschluss, wie Bulgaren, Griechen und Serben in der Tuerkei an ihr Koenigreich und sehen zu klar, um den Russen zu trauen. Die Waffen aber, die die Tuerken bei den Armeniern fanden, waren grossenteils dieselben, die sie von den Tuerken 1908 erhielten, damit sie dem Comité bei der Verteidigung gegen die Reaktion Helferdienste leisten konnten. Wenn die Tuerken aber den Armeniern, die an der russischen Grenze echelonirt waren, nicht trauten, warum schaffte man sie mit derselben Haerte wie an der russischen Grenze, aus Jalova, Angora, Brussa, Kastamuni fort? Aus diesen Orten sind allein 250000 Armenier vertrieben. In 48 Stunden hatten sie ihre Wohnungen zu verlassen und in die Verbannung nach Aleppo, Zort, Hama, Mosul, ja nach dem Hauran zu gehen.

Nichts war geschehen seitens der tuerkischen Regierung, um die Vertriebenen an den Ort ihrer Verbannung zu befoerdern. Die Bahnzuege waren durch den Truppentransport besetzt. Kein Armenier fand dort Platz. Fuer die Sicherheit auf dem Wege war keine Fuersorge getroffen.

Die Tschetas, die alten Basiboschuks vom Kriege 1877/8, waren wieder da, wo billig Beute zu machen und zu morden war, ohne dabei etwas zu riskiren. So tapfer der tuerkische Soldat ist und so menschlich er fuehlt, wenn er nicht religioes aufgestachelt wird, so feige und unmenschlich ist der Irregulaere. Dass die Tschetas von Jungtuerken angestiftet und gefuehrt wurden, wird mit Sicherheit behauptet.

In den Plaetzen, wo Massacres der armenischen Bevoelkerung stattfanden, wie in Baiburt, Marasch, Schebbin-Karahissar, Angora, Malatia, wurden die Maenner von der Familie getrennt. Was die Weiber in der Eile zusammen raffen konnten, fuehrten sie mit sich. Die Tschetas folgten den Zuegen der Wehrlosen, beraubten, vergewaltigten und toeteten, wie es ihnen beliebte. Ein tuerkischer Oberstleutnant, der an den Dardanellen kaempft und mit kurzem Urlaub in der Hauptstadt eintraf, erzaehlte weinend, was ihm seine Verwandten aus Trapezunt und Siwas ueber die tuerkischen Massacres an den Armeniern geschrieben hatten.

Von der hohen armenischen Geistlichkeit weiss man heute nur, dass der Bischof von Smyrna am Leben ist, mit der Ermordung der meisten anderen fuerchtet der Patriarch, rechnen zu muessen. Was mit den armenischen Kirchen, mit den durch Jahrhunderte gesammelten Schaetzen in den Kirchen geschehen ist, weiss Niemand. Jede Anfrage des armenischen Patriarchen beim Minister des Innern bleibt ohne Antwort.

Es ist wirklich Zeit, dass die so gaenzlich ueberfluessigen Lobhudeleien den Tuerken gegenueber eingestellt werden. Will man doch in den hoeheren Schulen in Hessen die tuerkische Sprache als Lehrgegenstand einsetzen. Dies zu einer Zeit, als man durch die Strassen irrt, ohne sich durch die rein tuerkischen Inschriften der Schilder zurecht zu finden und die Tuerken alle Bescheinigungen ueber angekommene Wertsendungen dem Europaeer bis auf seinen Namen in tuerkischer Sprache schicken, so dass man nicht wissen kann, ob man der Empfangsberechtigte ist, oder nicht. Man darf in der Sentimentalitaet doch nicht zu weit gehen und den an Groessenwahn Leidenden nicht immer neuen Stoff fuer ihren unberechtigten Duenkel zufuehren. Ein inspirirter Artikel des Hilal verlangt, dass deutsche Professoren, die auf der hiesigen Universitaet dociren wollen, nicht ihre Dolmetscher aus der Heimat mitbringen, sondern sie hier suchen und, um mit Erfolg zu lehren, sich bemuehen muessten, das Tuerkische so zu erlernen, dass sie die Lehrgegenstaende in dieser Sprache vortruegen. Ein anderer Leitartikel des Hilal stellt Enver Pascha an Dispositionsfaehigkeit, Willenskraft und geniale Ausfuehrung auf gleiche Stufe mit Hindenburg.

Ohne Voreingenommenheit sehen die Dinge aber ganz anders aus. Die Expedition nach dem Suezkanal musste versagen, da sie zu unrichtiger Zeit und mit ungenuegenden Mitteln, als dem Mangel an schweren Geschuetzen u. an Lasttieren, Kamelen, deren Lieferung man sich rechtzeitig beschaffen musste, unternommen war.

Im arabischen Irak wurden die Tuerken durch den englischen Vormarsch ueberrascht und hatten von den langen Vorbereitungen zur Expedition seitens der Englaender in Basra keine Kenntnis. Die Expedition nach dem Kaukasus erfolgte mit ungenuegend bekleideten Truppen, deren Beduerfnisse nicht gedeckt waren. Der Typhus, dem ein Armeekorps an Zahl zum Opfer fiel, war auf die schweren Strapazen zu schieben, die den Truppen ohne Grund und ohne Resultat zugemutet wurden. Wan ist noch in den Haenden der Russen, die auch in der Naehe von Erzerum sind. Zum Schutz der Dardanellen ist viel geschehen. Die Truppen sind gut ausgeruestet und werden gut verpflegt. Nach den ausserordentlichen Resultaten daselbst, die sich vor den Augen Europas vollziehen, wird die Kraft der Tuerkei beurteilt. Und doch lägen die Dinge auch dort anders, wenn dort nur Tuerken kommandirten. Die Bravour der Truppen tut es nicht allein. Die Tuerken sind keine Systematiker. Die meisten Generale verstehen nicht zu befehlen, sie koennen sich mit den Unterfuehrern nicht in die Hand arbeiten. Sie beduerfen des Lehrers, der ihnen zeigt, wie der einzelne nur im Rahmen des Ganzen mit Erfolg taetig sein kann und ihnen daher der Blick fuer eine Offensive eroeffnet, die ihnen noch fremd ist. Deutsche Arbeit kann hierbei Grosses schaffen. Ihr unvergesslicher alter Lehrmeister v. d. Goltz Pascha muesste noch einmal die Zuegel in seine feste Hand nehmen und Einheitlichkeit in das ganze Getriebe bringen.

Enver Pascha's Verdienst um die Ausstattung dieser tuerkischen Musterarmee an den Dardanellen soll gewiss nicht verkleinert werden, er hat geschaffen, was guter Wille und Fleiss und Aufgehen im Berufe schaffen kann. Ohne die Deutschen waere es aber nicht so gegangen, wie es gegangen ist.

So muesste man in Deutschland vor dem ueberstroemenden Gefuehl von Lob und Bewunderung sich hueten. Man hat keinen Dank davon. Schon heute beklagen sich in den verschiedenen militaerischen Zweigen beschaeftigte Deutsche ueber tuerkische Anmassung. Bleibt man bei den Superlativen der Lobhudelei, so wird die Schwierigkeit des Verkehrs mit der Tuerkei wachsen und der Vorteil, den Deutschland aus diesem Verkehr ziehen will und muss, sich vermindern. "Es ist nichts so schwer zu tragen, als eine Reihe von guten Tagen." Dies gilt immer da, wo ohne Selbstkritik gleichsam ueber Nacht Glueck und Ehren vom Himmel regnen und das gesunde Urteil trueben.